Nhiều cặp vợ chồng chẳng thể có con một cách tự nhiên và điều đó ảnh hưởng rất lớn đến chất lượng cuộc sống
Chẳng hạn. Bởi khi thực tại đã diễn ra mà không có quy định của pháp luật điều chỉnh thì sẽ nảy nhiều tranh chấp và sự thiệt thòi rơi vào cả 2 bên. Nhưng đây là vấn đề đạo đức và luật pháp thì phải bảo vệ các giá trị đạo đức của xã hội.
Luật quy định bên nhờ mang thai hộ có nghĩa vụ hỗ trợ một khoản uổng để đảm bảo sức khỏe sản xuất cho người mang thai hộ trong thời kì mang thai và sinh con.
Đó là ranh giới giữa mang thai hộ vì mục đích nhân đạo và mang thai hộ vì mục đích thương mại. 2. Chủ trương “mỗi gia đình chỉ nên có từ một đến hai con để nuôi dạy cho tốt” bởi nếu công chức. Chứ về mặt y khoa thì cũng phải nghiên cứu mới đáp được vì sao lại chỉ bằng lòng những người mang thai hộ phải có quan hệ họ hàng.
Chẳng hạn. Những bất cập nảy. Đứa trẻ ra đời dĩ nhiên là mong muốn của bản thân người trong cuộc và đôi bên gia đình.
Tuy nhiên. Có thể nguyên nhân từ 2 bên. Vậy có nên lo âu quá về sự lợi dụng này không. Mặt khác. Thưa bà? - Ở đây.
Bà đánh giá thế nào về các quy định của Dự luật như người được nhờ mang thai hộ phải là người có quan hệ thân thích cùng hàng của vợ hoặc chồng nhờ mang thai hộ. Quy định của luật phải thấu suốt để hạn chế đến mức thấp nhất sự nhập nhằng giữa vấn đề đạo đức và vấn đề thương nghiệp. Cho nên. Chứ không phải làm theo mong muốn. Đã từng sinh con và chỉ được một lần mang thai hộ. Thực ra. Nếu theo quy định tại điều luật thì “Việc mang thai hộ phải được thực hành qua việc thụ tinh trong ống thử bằng sự kết hợp giữa noãn của người vợ và tinh trùng của người chồng”.
Nhưng đã đặt ra rồi thì phải tính đến mọi khía cạnh của vấn đề. Dĩ nhiên. Đứng ở góc độ y tế. Mang thai hộ là thực tiễn đã và đang diễn ra; bởi thế.
Họ hoàn toàn có thể giữ bí mật về việc nhờ mang thai hộ nhưng phải có một hiệp đồng rõ ràng về quyền. Nhưng có lẽ nào người có tiền thì thực hành dễ dàng hơn. Điều luật không cấm 2 bên giữ bí hiểm. Nhiều người khi “cực chẳng đã” phải nhờ mang thai hộ thường có tâm lý muốn giấu.
Trên thực tế. Có thể nguyên cớ từ một bên. Bà có cho rằng đã đến lúc Luật Hôn nhân và Gia đình cần phải có quy định về vấn đề mang thai hộ vì mục đích nhân đạo? -Vì nhiều lý do khác nhau.
Ai cũng nhận cho phép mang thai hộ vì mục đích nhân đạo là rất đáng quý. Vì viện trợ người khác rất cận kề với mang thai hộ vì kế mưu sinh. Thưa bà? - chẳng thể nói rằng đó là tiền tài các cặp vợ chồng thì các nhà làm luật không phải nhọc lòng. Ai là người mang thai hộ? Người phong lưu bao giờ mang thai hộ cho ai không? Tôi chắc là không.
Là Phó Giám đốc Sở Y tế TP. Mang thai hộ vì nhân đạo. Nhưng phải nuốm để trong khả năng của mình khi được ban hành nó khả thi nhất. Chúng ta phải xác định cái nào làm đúng. Quy định cho phép mang thai hộ vì mục đích nhân đạo đặt ra vào thời khắc này là thích hợp.
? Một vấn đề nữa mà tôi cho rằng Luật này cũng phải giải quyết thấu đáo. Tuy nhiên. Nhân viên lợi dụng quy định này để sinh con thứ 3 thì giải quyết ra sao? bởi thế.
Xây dựng được điều luật này thì sẽ tốt hơn. Điều luật cũng mới chỉ dừng lại ở quy định vợ chồng muốn nhờ mang thai hộ phải có xác nhận của tổ chức y tế có thẩm quyền về việc người vợ không thể mang thai và sinh con ngay cả khi vận dụng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản.
? - Tôi cho rằng. Là đòi hỏi bức thiết của thực tế. Trong khi chúng ta chưa kiểm soát hết được thì quy định này cũng là một trong các biện pháp hạn chế đối tượng được phép mang thai hộ. Nhưng đó mới chỉ là một phần của các trường hợp thôi.
Một từng lớp dân sự là một tầng lớp sống theo pháp luật. Tôi cũng băn khoăn về quy định của Luật này can dự đến rất nhiều luật khác. Ngại người khác biết. Vấn đề chi phí cũng là một điều tế nhị đối với các cặp vợ chồng muốn nhờ mang thai hộ và Luật thì cũng chẳng thể quy định chi tiết là nhờ mang thai hộ thì phải trả bao nhiêu tiền? - Luật không thể quy định chi tiết tới mức nhờ mang thai hộ phải trả bao nhiêu tiền.
Nhưng mỗi cá thể trong xã hội phải tuân sự điều chỉnh của pháp luật. Thực ra. Nhưng nếu cố cưỡng ép và cho ra đời những đứa trẻ khiếm khuyết thì đó cũng là khổ đau rất lớn đối với họ. Để người dân không phải tự xử với nhau. Xin trân trọng cảm ơn bà! Điều 95. Vợ chồng không có con được có thể do nhiều nguyên do. Đó là vấn đề rất khó.
Hồ Chí Minh. Các quy định của pháp luật phải đắp hết các lĩnh vực của đời sống. Nghĩa vụ của các bên để hạn chế tranh chấp phát sinh. Ai cũng mong muốn có một đứa con.
Cần phải quy định chi tiết hơn nữa vì đứng ở giác độ y tế thì còn rất nhiều vấn đề mà quy định tại điều luật chưa tính hết. Tôi cho rằng như thế chưa đủ mà cần mở mang ra các xét nghiệm về di truyền. Luật pháp điều chỉnh mối quan hệ giữa các bên như thế nào? Giữa người nhờ mang thai hộ và người mang nặng đẻ đau nếu nảy sinh tranh chấp thì cơ chế giải quyết ra sao? Rồi những người như thế nào mới được quyền đề nghị mang thai hộ? Nếu chẳng may đứa trẻ sinh ra bị khuyết tật thì trách nhiệm của các bên ra sao.
Đối với việc cho phép mang thai hộ vì mục đích nhân đạo. Nhưng cũng hạn chế được những biến tướng. Còn việc quy định người được nhờ mang thai hộ phải là người có quan hệ thân thích cùng hàng của vợ hoặc chồng nhờ mang thai hộ thì tôi cho rằng đó là quy định nhắm đến việc hạn chế đích thương nghiệp vì dù sao họ cũng là người trong gia đình với nhau thôi. Có tức thị người mẹ phải cho noãn và người bố phải cho tinh trùng.
Điều kiện mang thai hộ vì mục đích nhân đạo 1. Không để bất cứ ai cũng có thể mang thai hộ được. Về chất lượng thai nhi sau này để bảo vệ giống nòi. Do tiến bộ của khoa học. Nếu thiên nhiên không thể có được họ sẽ tìm mọi cứu cánh. “Người giàu chắc sẽ không mang thai hộ cho ai” Điều mà bà băn khoăn nhiều là ranh giới khó phân biệt giữa mang thai hộ vì mục đích nhân đạo và sự lợi dụng để mang thai hộ vì đích thương nghiệp.
Trong trường hợp đó thì làm sao vợ hoặc chồng có thể có noãn hoặc tinh trùng để mà tạo ra đứa trẻ là con của mình được. Người không có tiền thì nuốt nước mắt hài lòng cảnh ngộ hoặc làm đủ mọi biện pháp để có được số tiền đó để có được đứa con? Chính thành ra tôi mới nói rằng.
Người mang thai hộ phần lớn lại sẽ rơi vào người nghèo. Tự nhiên bao giờ cũng có một cơ chế điều chỉnh mà chúng ta chưa tìm hiểu hết được. Nhưng thế nà đủ? Vì hai bên tự giao tế với nhau nên ranh giới giữa mang thai hộ vì mục đích nhân đạo và “đẻ thuê” là rất mong manh. Ngoại giả.
Mong muốn thì hết sức. Hạnh phúc gia đình. Tôi còn có nhiều băn khoăn. Đối với các cặp vợ chồng đã phải tìm đến phương pháp nhờ mang thai hộ thì vấn đề hoài chỉ là phụ.
Việc mang thai hộ vì mục đích nhân đạo là tình nguyện và phải được lập thành văn bản. Hiện nay. TS Phạm Khánh Phong Lan Phải tính hết mọi ngóc ngách của vấn đề PV: Chào bà.
Đó mới là một cảnh huống. Bất kỳ một giao tế nào trong từng lớp cũng phải được luật pháp điều chỉnh. Tôi cho rằng phải nghiên cứu kỹ lưỡng những hậu quả từng lớp của việc cho phép mang thai hộ và lường trước những phát sinh để sao cho có quy định này thì nó giúp ích được cho các cặp vợ chồng thực hiện được ước nguyện là có con mang dòng máu của mình.
PGS. Đã từng sinh con và chỉ được một lần mang thai hộ; đ) Trong trường hợp người phụ nữ mang thai hộ có hôn nhân thì phải có thỏa thuận bằng văn bản của người chồng về việc đồng ý cho vợ mình thực hành việc mang thai hộ.
Quy ước khác trong tầng lớp như vấn đề kế hoạch hóa gia đình. Liệu quy định của luật có là một trở lực đối với họ.
Như vậy. Vậy quyền lợi của người phụ nữ trong thời kì mang thai hộ như vậy lấy gì để bảo đảm? bởi vậy. Vợ chồng có quyền nhờ người đàn bà khác mang thai hộ khi có đủ các điều kiện sau đây: a) Có công nhận của tổ chức y tế có thẩm quyền về việc người vợ không thể mang thai và sinh con ngay cả khi ứng dụng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản; b) Vợ chồng chưa có con chung; c) Việc mang thai hộ phải được thực hiện qua việc thụ tinh trong ống nghiệm bằng sự kết hợp giữa noãn của người vợ và tinh trùng của người chồng; d) Người được nhờ mang thai hộ phải là người có quan hệ thân thích cùng hàng của vợ hoặc chồng nhờ mang thai hộ.
Cần phải có quy định của pháp luật để điều chỉnh cho mọi việc diễn ra một cách quy củ. Công bằng. Có tức là việc mang thai hộ vì mục đích nhân đạo nếu được luật pháp điều chỉnh sẽ tốt hơn cho các cặp vợ chồng? - dĩ nhiên là sẽ tốt hơn vì nếu để xảy ra tranh chấp mà không có quy định của pháp luật điều chỉnh thì người yếu thế sẽ là người bị thiệt thòi nhất.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét